三崎教会 週報 7/3
２０１６年 ７ 月 ３ 日 週 報 Ｎｏ．２７
日本キリスト教団 三崎教会
三位一体後第６主日 主 日 礼 拝 順序 (午前10時30分)
司会 進宏一 奏楽 大川昌美
前奏
招詞 詩編 １０６：４７〜４８ （旧） Ｐ．９４７
讃美歌 ２４（たたえよ、主の民） 一同
主 の 祈 り
交読詩編 ３９
聖 書 ローマの信徒への手紙 ６：３〜８ （新）Ｐ．２８０
祈 祷
讃美歌 新聖歌３２５（歌いつつ歩まん） 一同
信仰告白
説教 「キリストと共に生きる」 佐藤千郎牧師
祈 祷
讃 美 歌 ４３３(あるがままわれを） 一同
献金
頌栄 ２５（父・子・聖霊に） 一同
祝 祷
後 奏 (礼拝当番) （今週）
（次週）
◎ 教会学校礼拝(午前９時３０分)
｢モーセの誕生」 出エジプト記 １：８〜２：１０
（）（）
▲先週の集会 男 女 計
礼 拝 ６ ２７ ３３
教会学校 １ ２ ３ (教師 ・父母 )
(教会住所)三浦市城山町４−４
牧師（代務）生野隆彦 伝道師 進 宏一
(電話・FAX) 046-881-7923 (e-mail) fgmfg320@ybb.ne.jp
（聖句） わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。 ローマの信徒への手紙 ６：８
（今日の言葉） わたしたちにとって最高の幸せは、キリストと共に在ることです。しかし、それは同時に、「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか。」と叫ばれたイエス・キリストに、同じ言葉を叫ぶ自分自身の姿を映し出すことでもあります。
（報告）
○来週、７月１0日、東湘南地区教会音楽祭が横須賀学院チャペルで行
われます。「歌いつつ歩まん」、「シャローム」を歌います。礼拝後、短時間
練習します。ご参加お待ちしております。なお、当日は上履が必要になり
ます。
○バザー委員会を、７月１２日(火）、午後２時から小羊保育園で行います。
○教会婦人会修養会を７月１８日(海の日)に行います。午前は聖書の学びの時、午後は楽しく歌い、ピアノ、バイオリンの演奏も予定しています。
○信徒の友、７月号が来ております。
○教団を通して、熊本地震の被災者に献金いたします。献金箱は受付にあります。引き続きご協力お願いいたします。
○６月２８、２９日に大石愛子さんの前夜式、告別式が行われ、生野牧師が司式と説教をいたしました。
○６月２３日は、犠牲者が２０万人を超えた、沖縄戦慰霊の日でした。
○お祈りください！ ①国内外の格差②子供の成長の力になれること
③キリストの言葉で教会生活をする者が守られること④すぐ行ける、三崎
の教会であること⑤私たちが次世代に教会をつなぐことが出来ること
○礼拝堂では、静かにその日の聖書を読み、心を神に向けましょう。
○日毎の糧(月日)「・・正しい者も正しくない者もやがて復活するという希望を、神に対して抱いています。」 使徒言行録 ２４：１５
聖書によれば、神を信じる者だけが復活するのではありません。信じた者も、信じなかった者も、その行いに応じて、裁かれるために復活すると書かれています。ただ信じた者は罪が赦され、裁かれることなく、命を得られると言われます。ですから信じる者にとって復活は希望になります。
次週礼拝予告 ７月 １０日（日） 午前１０時３０分
説教題 「腰を据えて」 生野隆彦牧師
聖書 使徒言行録 １８：１〜１６ コリントの信徒への手紙 Ⅰ １：１〜５
讃美歌 211（あさかぜしずかにふきて）新聖歌３２５（歌いつつ歩まん）
２０１６年７月３日・三崎教会 三位一体後第６主日礼拝
｢今朝の礼拝説教の流れ」 佐藤千郎
○キリスト教会にとって、重要な言葉のひとつに「サクラメント」があります。プロテスタント教会では「聖礼典」と訳されています。サクラメントとは、目に見えない隠れた神秘、隠れた神の御業を示す感覚的なしるしを意味しています。
プロテスタント教会のサクラメントは、バプテスマ(洗礼)と聖餐の二つです。日本基督教団の信仰告白では次のように告白されています。「教会は主キリストの体にして、恵みにより召されたる者の集いなり。教会は公の礼拝を守り、福音を正しく宣べ伝え、バプテスマと主の晩餐(聖餐)との聖礼典を執り行い、愛のわざに励みつつ、主の再び来たりたまふを待ち望む。」
キリスト教会には、隠れた神の御業を示す感覚的なしるしがあって、これにより、神の御心を五感を通して知り、信頼を深める道筋が整えられています。プロテスタント教会の場合、それは、バプテスマ(洗礼)と聖餐です。
○キリスト者とは、主イエス･キリストと共に在ることを信じ、主イエス･キリストに信頼を置いて生きている人たちのことですが、彼らについてパウロは次のように書いています。「あなたがた知らないのですか、キリスト･イエスに結ばれるために洗礼を受けたわたしたちが皆、またその死にあずかるために洗礼を受けたことを。わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死にあずかるものとなりました。」(ローマの信徒への手紙6章3,4節) キリスト者は主イエスの死にあずかる者でもあります。
○主イエスの死は、苦悩に満ちた闇の中での死でした。マタイ福音書26章36節から27章56節に至る受難の場面は、読む者の心に様々な想いを去来させます。中でも、前夜に「しかし、私の願いどおりではなく、御心のままに」(マタイ26：39)と祈られた主イエスが、翌日には「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか」(マタイ27：46)と叫ばれたお姿の中に、神への信頼の中にこそサタンが宿ること、そこに人間の宿命的な悲しみ、悲惨な現実のあることを思わされます。しかし、主イエスは、我々人間がやがて直面するであろうこの悲惨を、人として生きてきた自らの生涯の最後に写し出すことによって、救いの道をお示し下さったのです
○主イエスの死に自分の生涯の終りを重ねたキリスト者は、死がもたらす苦悩と共に居てくださる主イエスに慰めを覚え、さらに主イエスの叫びの向こうに、いのちの甦り、復活の出来事を望み見、安らぎと平安を得ているのです。
