三崎教会 4／9 聖書の救いの言葉
（イースターの祈り）
父よ、復活の力が私たちの恐れと不安を取り除いたこと、そして、私たちが
喜びと希望に満たされていることを、人々に伝える者として下さい。
イエスは、このぶどう酒を受け取ると、「成し遂げられた」と言い、頭を垂れて息を引き取られた。 ヨハネによる福音書 １９：３０
人間となった神、主イエスは、むごたらしい十字架で肉体の弱さを経験します。しかし神は主を
復活させます。ですから弱いキリスト者は、絶望しても回復させて下さると信じて、この世を歩む
ことが出来ます。
十字架 ② ヨハネ１９：１６
復活、すなわち、死後の世界がある事を人間に見せる為に、まず主イエスは死なねばなりませんでした。しかも、これ以上酷たらしいものはない、十字架でなければなりませんでした。十字架を通して、神は信じる者に何を語られるでしょうか。
一つ目は、何を置いても、やはり罪の贖いなります。易しく言えば、罪の償いです。ですから、自分には罪はないと言う人には、主イエスの十字架自体が意味のないものになります。人々は罪があると思う時、罪を冒してしまった時は、羊、牛、鳩等の動物を用意します。これを犠牲として神に献げる事によって、罪が赦されます。この事を罪が贖われると言います。
日本のある有名な神社に、御頭（あたま）祭という神事があります。守屋山と言う山の麓で、小さな男の子を縛りつけて、まさに刀で、男の子の頭を刎ね、生贄として神に献げようとします。その時、静まりかえったその場所に、遠くから馬の蹄が聞こえてきます。馬に乗ってやって来た神の遣いが言います。あいや待たれ、その子を殺しはならないと。男の子の代わりに鹿が生贄にされ、男の子は救われるという神事です。江戸時代までは鹿が本当に犠牲にされていたそうですが、動物でさえ残酷だと言う事で、犠牲はなくなったりました。
しかし、この御頭祭とは違って、十字架では犠牲がありました。それも動物ではなく主イエスが犠牲になりました。何の為かと言えば、主イエスを信じる者の冒した罪が贖われる為、赦される為です。
福音書の著者は更に言います。ユダヤの人々はエジプトを脱出する少し前に、神の命令によって、小羊を屠って、犠牲にして、その血を家の鴨居に塗り、肉は焼いて食べました。滅ぼす者が来ましたが、鴨居に血が塗られたユダヤの人々の家は、滅ぼさないで通り過ぎました。過ぎ越しました。滅ぼす者が過ぎ越した神の救いを感謝して、毎年春先、今頃に行うお祭りがユダヤの過越祭です。約２千年前、丁度その過越祭の時に、主イエスは十字架に掛けられ、福音書の著者はそれは偶然ではないと言います。ユダヤの人々が、犠牲にされた小羊の血によって、滅ぼす者が過ぎ越して救われたのと同じ様に、今度は主イエスを信じる者が、主が十字架で流された血によって救われると言います。
十字架が物語るもの、二つ目は、十字架を取り巻いていた人々です。まず、十字架の側に立っていたとされる母マリア達です。女性、ましてや母親が、十字架の傍らに立っていたとは、私にはとても信じられません。しかし他の場面でも、主イエスが逮捕された時、男の弟子達が主イエスを置いて逃げ出した後でも、女性達が側にいたと書かれています。女性は、男性とは違う種類の強さを持ってる事、そして人間には見えない神の世界を、感性で受け入れられる人がいるのだと思います。
次は男性で、主イエスの遺体を引き取り、墓に葬る場面です。アリマタヤ出身のヨセフは主イエスを信じていましたが、ユダヤ人を恐れ、隠していました。ニコデモも地位のあるユダヤ人でありながら、主イエスを信じ、かつて人目に付かない夜に主を訪れました。しかし今回、二人とも、ユダヤ人の迫害を覚悟して、主イエスの引き取りを願い出、主の埋葬に立ち会いました。その後二人は、ユダヤ人社会から排斥されたでしょうし、良くても冷や飯を食わされたのだと思います。主イエスの十字架は、この二人の男性に、今まで慣れ親しんだ社会を捨てる決意をさせました。
十字架が物語るもの、三つ目、最後は、神である主イエスでさえ、極端な、これ以上は考えられない苦しみによって、肉体を持つが故の、弱さに直面した事です。２８節から、主イエスが息を引き取られた時が描かれています。
今日読んでいる、ヨハネによる福音書では、成し遂げられたと言われ、息を引き取ったと書かれていますが、ルカによる福音書では、私の霊を御手に委ねます。お受け取り下さいと言われ、息を引き取ったとあります。しかし、マタイやマルコによる福音書では、全く違います。我が神、我が神、何故私をお見捨てになったのですかと、神の子であるにも関わらず、絶望したとしか思えない言葉を叫び、息を引き取られました。
このように主イエスの最後の言葉は、四つの福音書によって、あまりにも違い、その理由は分かりません。只、間違いないのは、キリスト者が、人間になった神、と信じている主イエスは、人間の弱さ、肉体がある為の弱さを、自ら経験されました。人間は、辛い事が間近に迫る時、その事が無くなれば良いと思い、時には逃げ出し、あるいは望みを失います。主イエスは神でありながら、人間と同じ様に、一時は絶望してしまったのです。綺麗事では済みませんでした。
しかし、主イエスが弱さを全てさらけ出した、その先に復活がありました。ですから、信じる者の人生も、同じだと思います。程度の差はあれ、信じる者一人一人に十字架があって、その十字架の時に、弱さを隠す必要はない事になります。弱さの中で，藻掻き苦しむ中で、神に生かされている事が、この世の基準だけで生きる事の限界が、ますます確かに感じられるようになる。そのようにお教えになっていると思います。
神仏を信じる事と、死後の世界を信じる事は同じだと思います。先週の説教にありました、三途の川を渡れるだろうか、そう言った思いは、人間は差し迫った状況にならないと普通は抱きません。主イエスの復活、死者の生き返り、多くの人は馬鹿馬鹿しいと言います。
しかし信じる決断をした者にとっては、神に出来ない事はなく、復活を信じる事が出来ます。死んだ後どうなるか等、全く分かりません。しかし、死後の世界、復活を信じて、この世を生きる事が出来ます。主イエスが十字架で代わりに死なれたので、罪は贖われて、自分の罪は償いが済んで、赦されていると信じて、この世を生きる事が出来ます。主イエスでさえ、弱さを隠せなかったので、弱い者としてこの世を生きる事が出来ます。多くの人があり得ないと言う復活をした方は、信じる者がこの世で望みが絶たれたと思っても、信じない人がやはり、あり得ないと思う方法によって、信じる者を救って下さるはずです。
何が起きるのか、先を見通す事の出来ない人間社会の中に私達はいます。十字架の苦難が、私達を救う事が出来る事を分からせて下さい。主の御名によって祈ります。
２０１７年 ４ 月 ９ 日 週 報 Ｎｏ．１５
日本キリスト教団 三 崎 教 会
受難節第６主日 主 日 礼 拝 順 序 (午前10時30分)
司会 栃久保宣子 奏楽 廣瀬牧実
前奏
招詞 詩編 １１５：９〜１１ （旧） Ｐ．９５５
讃美歌 ２５（父・子・聖霊に） 一同
主 の 祈 り
交読詩編 ８５
聖 書 ヨハネによる福音書 １９：２８〜４２ (新）Ｐ．２０８
祈 祷
讃美歌 ５２９（主よ、わが身を） 一同
信仰告白
説教 「十字架の周辺」 進宏一伝道師
祈 祷
讃 美 歌 ５７５（球根の中には） 一同
献金
頌栄 ２６（グロリア、グロリア、グロリア） 一同
祝 祷 (礼拝当番) （今週）
後 奏 （次週）
◎ 教会学校礼拝(午前９時３０分)
｢イエス様の十字架」 ヨハネ １８：１９〜１９：１６
１１４（どんな時でも） １２０（小さい命が）
▲先週の集会 男 女 計
礼 拝 ６ ２１ ２７
教会学校 １ １ ２ (教師 ・父母６)
(教会住所)三浦市城山町４−４
牧師（代務）生野隆彦 伝道師 進 宏一
(電話・FAX) 046-881-7923 (e-mail) fgmfg320@ybb.ne.jp
（報告）○ 役員会報告 ①牧会・教勢 ②会計 ③前月議事録 ④イー
スター４月１６日、玉子１８０個茹でる。愛餐会予定⑤教会総会４月２３日
⑥電柱広告検討⑦受難週・復活祭お知らせ配布
○ ２０１７年度 三崎教会 教会総会 (日時) ４月２３日(日) 礼拝後
(議題)①事業報告、事業計画の件②会計決算、会計予算の件③役員選
挙の件⇒教会員兄姉は必ず出席願います。委任状は受付にあります。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
○ ３月１日〔水〕（灰の水曜日）より４０日間は四旬節（レント）と言い、
キリストが荒野で断食をされた４０日間にちなんで定められています。
この期間は主の受難を覚え、克己、修養、懺悔に励み、復活日（ｲ-ｽﾀ
ｰ）を迎える準備をする期間とされます。
○ 「受 難 週」 棕櫚の主日 ４月９日(日)より一週間
洗足木曜日（１３日）、受難日（１４日）
○ 「 復活日」（イースター）礼拝 ４月１６日(日)
(題) 「背後に立ちたもうキリスト」 生野隆彦牧師
ヨブ記 １９：２１〜２７ ヨハネ.による福音書 ２０：１〜１８
讃美歌 ３２８（ハレルヤ、ハレルヤ） ３２７（すべての民よ、よろこべ）
（聖句） こう言いながら、後ろを振り向くと、イエスが立っておられる
のが見えた。しかし、それがイエスだとは分からなかった。ﾖﾊﾈ 20：14
（イースターの祈り） 父よ、復活の力が私たちの恐れと不安を取り除
いたこと、そして、私たちが喜びと希望に満たされていることを、人々に
伝える者として下さい。
◎ 洗礼のすすめ
「あなたたちが、心変わりして主を離れないために」 申命記１１：１６
イースターに、洗礼を受ける方は、お申出下さい。
※ イースター特別献金のお願い！ ｲｰｽﾀｰに当り、特別献金をお願いいたします。献金袋は受付にあります。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
